【印聯傳媒內容摘要】我們用文字是來記錄我們的語言、思想和歷史的。所有的文字都由“形”、“音”、“義”三要素構成，但閱讀和書寫還是以直觀的“形”的方式體現，如何把固定的內容以美好、富有魅力、清晰明確的方式展現出來，這就需要設計師們的創造性的勞動，通常我們把這些工作都叫作字體的設計和編排。
具體一點，從企業的標志和形象設計、名片、請柬、表單、公開的發行物、報紙、雜志、唱片封套、書籍、促銷和宣傳的海報、跟隨產品的說明書、包裝、產品上的說明指示文宇、戶外的指示牌、店招等等，到新媒體中的影視片頭、電腦界面設計、網頁設計，不僅有具體的文字，有時還是幾種文字對照，才能解決“講什么” ，“怎么講”的問題。
其實，幾乎在所有的平面設計形式中，文字都是重要和必須的組成部分。因為它傳達的是明確的、具體的信息。而圖片則需要暗示、呼應主題，它們和構圖等一起營造了一種氣氛和環境。人們第一眼看到的畫面將引起強烈而直接的視覺感受，這是由圖片、色調和畫面的構成完成的，那些必須傳達給讀者的信息必須由文字來實現。
漢字的類型和簡介
我們常把漢字歷史分為古文字和今文字兩個時代。古文字時代又可分為大篆和小篆兩個階段。從古文字時代向今文字時代過渡的是古隸，今文字時代又可分為今隸、真書和經過簡化的現代漢字三個階段。
方塊字的形成:大篆包括石鼓文、鐳文等周代的文字。大篆把早期粗細不勻的線條變得均勻柔和，并且字形結構變得整齊，開始向萬塊宇接近了。秦始皇統一全國后把大篆的形體簡化、規范化，產生了小篆。小篆基本上是長方形的萬塊宇，兒乎完全脫離了圖畫文字，變得整齊和諧、十分美觀。但小篆的筆畫繞來繞去，書寫起來很不萬便，所以隸書兒乎同時產生了，形體舒展，筆畫由均勻的線條變成平直有棱角的橫、豎、點、撇、搽、挑、勾等，書寫萬便多了，漢字形體也開始定型。
甲骨文和全文:傳說文字乃倉碩所創，他是黃帝的史官。但考古證明:最早的較系統漢字是甲骨文。是刻在龜甲或獸骨上，記載當時占卜吉兇的卜文。稍后的金文是鑄在青銅器上的銘文，這兩種文字都是一種脫胎于圖畫的符號文字。
隸書: 工整美觀·活潑有波碟的今隸，是一種發揮了毛筆的特性，更為成熟美觀的字體。由于它的撇撩兩個筆畫向兩邊分散，像個八字，所以又叫作八分書。
楷書: 也稱真書，字形呈正方形。從字勢來看，今隸向外散開，楷書向里集中，形成了今天的漢字形體。最早完全擺脫了隸書風格的著名真書家有東音的王素之和他的兒子王獻之等人。
草書和行書: 草書大家張旭自言寫字的體會:¨孤蓬自振，驚沙塵飛，余師而為書。"另一大家一懷素的字被這樣形容:"筆下惟看激電流，宇成只畏龍蛇走。'真書寫得快了，像人走路連續不停，就成了行書。¨真書如立，行書如行。。行書是直到今天既能快寫又易辨識的實用價值最大的字體。王教之是最著名的行書家，有《蘭亭序帖》等傳世。
宋體和明體宇的形成: 當時印刷術刻字用雕刻刀在木板上刻畫，長期以來成為一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷宇體。因為興起在北宋，于是后人把這種結構萬正勻稱的宇體稱為宋體。到了明代，又從宋體演變出一種橫細豎粗、宇形萬正的明體。那時民間流行一種橫畫很細而豎畫特別粗壯、字體扁扁的洪武體，像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、柯堂里的神主牌等都采用這種宇體，現代的設計中也用這種宇體，顯得特別有味道。
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