【印聯(lián)傳媒資訊】個(gè)人英雄主義和團(tuán)隊(duì)精神一直被認(rèn)為是相互矛盾的。
一般認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)建設(shè)就該摒棄個(gè)人英雄主義，個(gè)人英雄主義不利于團(tuán)隊(duì)建設(shè)的進(jìn)程。我們需要在濃重的傳統(tǒng)文化中另辟蹊徑，試圖突破團(tuán)隊(duì)發(fā)展的瓶頸。很多企業(yè)認(rèn)為，培育團(tuán)隊(duì)精神，就是要求團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員都要犧牲小我，換取大我，放棄個(gè)性，追求趨同，否則就有違團(tuán)隊(duì)精神，就是個(gè)人主義在作祟。誠(chéng)然，團(tuán)隊(duì)精神的核心在于協(xié)同合作，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合力，注重整體優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)離個(gè)人英雄主義，但追求趨同的結(jié)果必然導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)性創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)揮被扭曲和湮沒(méi)。而沒(méi)有個(gè)性，就意味著沒(méi)有創(chuàng)造，這樣的團(tuán)隊(duì)只有簡(jiǎn)單復(fù)制功能，而不具備持續(xù)創(chuàng)新能力。
其實(shí)，團(tuán)隊(duì)不僅僅是人的集合，更是能量的結(jié)合。團(tuán)隊(duì)精神的實(shí)質(zhì)不是要團(tuán)隊(duì)成員犧牲自我去完成一項(xiàng)工作，而是要充分利用和發(fā)揮團(tuán)隊(duì)所有成員的個(gè)體優(yōu)勢(shì)去做好這項(xiàng)工作。團(tuán)隊(duì)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)自于對(duì)團(tuán)隊(duì)成員專(zhuān)長(zhǎng)的合理配置。只有營(yíng)造一種適宜的氛圍，不斷地鼓勵(lì)和刺激團(tuán)隊(duì)成員充分展現(xiàn)自我，最大程度地發(fā)揮個(gè)體潛能，團(tuán)隊(duì)才會(huì)迸發(fā)出如原子裂變般的能量。
個(gè)人英雄主義在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中的應(yīng)用
?發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值
馬斯洛于1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》中提出了需求五層次理論，其中，自我實(shí)現(xiàn)是最高層次的需要，也就是說(shuō)，人必須干稱(chēng)職的工作，這樣才會(huì)使他們感到最大的快樂(lè)。馬斯洛提出，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期望的人物。團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)性創(chuàng)造和個(gè)性發(fā)揮得到充分肯定，進(jìn)而使團(tuán)隊(duì)具備持續(xù)創(chuàng)新的能力。根據(jù)林格曼的理論，一般情況團(tuán)隊(duì)屬于“1+1<2”型，通過(guò)在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中建立一系列適度倡導(dǎo)個(gè)人英雄主義，喚醒團(tuán)隊(duì)成員的個(gè)體意識(shí)，通過(guò)工作實(shí)踐實(shí)現(xiàn)個(gè)人的尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求，使個(gè)性得以發(fā)揮，充分調(diào)動(dòng)個(gè)體能動(dòng)性，進(jìn)而打造一支積極主動(dòng)、相互協(xié)作、責(zé)任第一、競(jìng)合共贏、持續(xù)創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的“1+1＞2”。
?做好頂層設(shè)計(jì)，樹(shù)立英雄主義觀念
綜觀歷史發(fā)展，那些在不同領(lǐng)域建功立業(yè)的團(tuán)隊(duì)，在創(chuàng)業(yè)初期都能做到才盡其用，但在守業(yè)時(shí)期往往不會(huì)留存功高蓋主的人，于是不乏“可與共患難，不可與共樂(lè)”的歷史人物。領(lǐng)導(dǎo)者為鞏固自己的地位，常常限制個(gè)人的發(fā)展空間，而這種發(fā)展空間越大，個(gè)人主觀能動(dòng)性發(fā)揮越充分，英雄人物產(chǎn)生的幾率越高，團(tuán)隊(duì)的實(shí)力越強(qiáng)。個(gè)人英雄主義是一種思想觀念，而觀念的形成一定是自上而下的。
?首先，做好頂層設(shè)計(jì)，從根本上消除用人選擇不如自己的這種觀念，避免產(chǎn)生一級(jí)不如一級(jí)的現(xiàn)象。在工作實(shí)踐中，避免官場(chǎng)文化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者思維的左右，消除領(lǐng)導(dǎo)者一定正確的思維，而給個(gè)人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮留足空間。
?第二，建立一個(gè)公平的發(fā)展平臺(tái)，消除“任人唯親”的選人用人原則，任何崗位不是留給跟自己關(guān)系好的人，而是留給最能勝任的人。
?第三，從最高領(lǐng)導(dǎo)者入手，在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中鼓勵(lì)個(gè)性的建設(shè)性張揚(yáng)，建立“能者上”的選人用人原則，逐步形成“人人不畏擔(dān)當(dāng)，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)英雄”的團(tuán)隊(duì)局面。
?團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)創(chuàng)造英雄主義發(fā)展條件
英雄主義能夠得以發(fā)展的條件在于是否有一個(gè)足夠的個(gè)人主觀能動(dòng)性發(fā)揮空間，組織過(guò)程是否公開(kāi)透明，是否能夠允許不同的意見(jiàn)。因此，團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)造這些條件。加大團(tuán)隊(duì)管理上的授權(quán)。團(tuán)隊(duì)工作的宗旨就是委托與放權(quán)。一個(gè)普通的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者必須經(jīng)常性在權(quán)力下放與權(quán)力控制、指令式風(fēng)格與協(xié)商式風(fēng)格之間做出分析、判斷、比較、抉擇。以團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)的管理結(jié)構(gòu)并不是指簡(jiǎn)單地?cái)[脫權(quán)威體系的束縛，領(lǐng)導(dǎo)者更主要的任務(wù)是學(xué)會(huì)改變組織內(nèi)權(quán)力的運(yùn)用方式，改變對(duì)員工的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)體系。企業(yè)高層管理者必須致力于創(chuàng)造一種支持團(tuán)隊(duì)建設(shè)的、開(kāi)放性的組織文化。
團(tuán)隊(duì)有一個(gè)很大特點(diǎn)是信任，一是團(tuán)隊(duì)成員間相互的高度信任，即團(tuán)隊(duì)成員必須彼此相信各自的正直、個(gè)性特點(diǎn)、工作能力。二是管理者對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的信任，主要表現(xiàn)為組織過(guò)程中的透明度和公開(kāi)性。為此，這種文化既能支持團(tuán)隊(duì)成員積極開(kāi)發(fā)自身技能，建立一種勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的自信心，又能接受來(lái)自基層對(duì)上級(jí)管理者制定的戰(zhàn)略方案、管理模式的種種質(zhì)疑，容許團(tuán)隊(duì)成員工作中的失敗，進(jìn)而達(dá)到團(tuán)隊(duì)成員創(chuàng)造性潛能的最大釋放。在團(tuán)隊(duì)風(fēng)氣上，能夠容忍不同的觀點(diǎn)，支持在可接受范圍內(nèi)進(jìn)行不同的試驗(yàn)。培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神。
本站聲明：本網(wǎng)站除標(biāo)注來(lái)源【印聯(lián)傳媒】之外，其余文字圖片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系我們，我們將會(huì)在第一時(shí)間進(jìn)行刪除！編輯部聯(lián)系電話：0755-8268 2722。
關(guān)于我們
聯(lián)系我們
設(shè)為首頁(yè)
加入收藏