【印聯(lián)傳媒內(nèi)容摘要】時(shí)下很多企業(yè)都講究創(chuàng)造品牌價(jià)值，以期獲得更多的利潤(rùn)。那么，數(shù)碼快印企業(yè)品牌價(jià)值究竟是什么呢?它包含了那些要素呢?縱觀中國(guó)品牌的價(jià)值觀實(shí)在是讓人頓生一份悲哀。

　　一、普通的人看重產(chǎn)品的質(zhì)量，產(chǎn)品質(zhì)量保障的時(shí)效性越長(zhǎng)，品牌的根基也就越深。例如： “王麻子”剪刀、“3539”勞保膠鞋等品牌，這些品牌有上百年的歷史，在老一輩人們的心里，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀就形成了固有的消費(fèi)群體，形成了自己的市場(chǎng)，這就是品牌的質(zhì)量威力。

　　二、我們國(guó)內(nèi)的消費(fèi)市場(chǎng)存在著盲從的現(xiàn)象，前些年崇洋迷外，現(xiàn)在講求跟風(fēng)追潮流，明星效應(yīng)，這是一種現(xiàn)象。比如：早期的松下(日本產(chǎn))，索尼相機(jī)(日本產(chǎn))等國(guó)外產(chǎn)品，奪走了國(guó)內(nèi)大份額得到市場(chǎng)，這些品牌的產(chǎn)品現(xiàn)在本身也就是在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的，但是不知為什么與他性價(jià)比差不多的品牌就永遠(yuǎn)賣不動(dòng)，是什么原因呢?我認(rèn)為主要還是崇洋迷外的因素或者國(guó)內(nèi)的企業(yè)某些地方還存在欠缺所致。

　　關(guān)于追潮流的想象，本人是這么認(rèn)為，多少和光宗耀祖、顯耀門庭之類的思想分不開(kāi)的，要改變這些思想首先還是國(guó)內(nèi)的企業(yè)需要愿意努力才行。例如：海爾、聯(lián)想電腦等一些品牌的做法得到了相應(yīng)的回報(bào)。

　　三、只買貴的不買對(duì)的，這種現(xiàn)象主要體現(xiàn)在人們的生活日用品，比如說(shuō)，一雙運(yùn)動(dòng)鞋同樣的材料，標(biāo)上不同的商標(biāo)價(jià)格就增長(zhǎng)好幾倍，在同一個(gè)生產(chǎn)企業(yè)的貼牌就是屬于此類的事情。前些日子在福建的晉江跑了一趟，阿迪達(dá)斯(adidas)、耐克等品牌就是在一個(gè)廠家貼牌生產(chǎn)的，他們的價(jià)格差和國(guó)內(nèi)的相比怎樣呢?

　　以上三點(diǎn)我們?cè)趺纯茨?這就是品牌的價(jià)值?品牌的價(jià)值究竟是什么呢?品牌價(jià)值就是品牌管理要素中最為核心的部分，也是品牌區(qū)別于同類競(jìng)爭(zhēng)品牌的重要標(biāo)志。他包含哪些部分呢?公眾認(rèn)、質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)和企業(yè)所在的社會(huì)地位。所有的企業(yè)，苦心經(jīng)營(yíng)和維護(hù)自身的品牌，就是求得一個(gè)公眾認(rèn)可的品質(zhì)質(zhì)量知名度，讓公眾認(rèn)為具有“誠(chéng)信、守法、可靠、專業(yè)、價(jià)值、經(jīng)濟(jì)、高效”這樣的美譽(yù)。管理和經(jīng)營(yíng)品牌，求得基業(yè)常青、卓越杰出，就是為了獲得品牌價(jià)值!品牌價(jià)值是指品牌在某一個(gè)時(shí)點(diǎn)的，用類似有形資產(chǎn)評(píng)估方法計(jì)算出來(lái)金額，一般是市場(chǎng)價(jià)格。也可以說(shuō)是品牌在需求者心目中的綜合形象。

　　雖然中國(guó)的消費(fèi)者消費(fèi)觀念還不是很成熟，但是要做好企業(yè)，要做出品牌的價(jià)值除了保證品質(zhì)、價(jià)格、服務(wù)之外，更重要的要體現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)功能，這才是內(nèi)功，昨天晚上我讀了一篇婁向鵬經(jīng)理的《中國(guó)企業(yè)如何做公益營(yíng)銷?》，婁向鵬經(jīng)理是福來(lái)品牌營(yíng)銷顧問(wèn)機(jī)構(gòu)總經(jīng)理，婁向鵬經(jīng)理認(rèn)為，應(yīng)把握六化。

　　我把婁向鵬經(jīng)理把握六化剪切下來(lái)，供大家參閱。

　　首先就是戰(zhàn)略職能鮮明化。為什么巴菲特的全球“勸捐令”在中國(guó)不靈了，因?yàn)橹袊?guó)企業(yè)和富豪有太多的難言之隱。所以，最大的慈善就是把自己的企業(yè)經(jīng)營(yíng)好，為員工、為合作伙伴、為社會(huì)合理合法創(chuàng)造價(jià)值。否則，慈善就是無(wú)根之木。如果這個(gè)前提存在，對(duì)目前中國(guó)絕大多說(shuō)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，要做公益，首要目標(biāo)就是為了品牌建設(shè)，“主觀上為自己，客觀上為別人”。這一點(diǎn)要旗幟鮮明、光明正大、坦坦蕩蕩，千萬(wàn)不要遮遮掩掩、左右為難、欲言又止，那樣就太累了。這也是中國(guó)特色。

　　二是主題化。公益和慈善的范疇非常廣泛，企業(yè)要有旗幟鮮明的主題，明確基金會(huì)到底應(yīng)該做什么、不做什么。大而全反倒沒(méi)有針對(duì)性。對(duì)比國(guó)內(nèi)外成功公益事業(yè)都有鮮明的主題。寶潔把公益目標(biāo)鎖定在“0—13歲的兒童”，十幾年一直在做寶潔希望小學(xué);百事在中國(guó)主要做的就是母親水窖工程和沙漠土豆工程。

　　所以我建議汾酒集團(tuán)要“上天入地”，“上天”就是做一個(gè)高規(guī)格的“中華文化杰出成就基金”，發(fā)現(xiàn)、表彰和推動(dòng)那些為繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出杰出貢獻(xiàn)的人，這也和汾酒作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的品牌基因一致。“入地”就是做一個(gè)“名酒打假基金”，為所有名酒開(kāi)放，既有行業(yè)包容性，又與消費(fèi)者息息相關(guān)。

　　三是系統(tǒng)化。不單單是企業(yè)一家做基金會(huì)，還要帶動(dòng)合作伙伴、員工、渠道商、供應(yīng)商一起做慈善，做成公益產(chǎn)業(yè)鏈，這樣更有意義，非公募基金才能越做越大。這方面寶潔的做法值得借鑒，不僅授之以魚(yú)，更授之以漁，把“救助模式”做成“救助—發(fā)展模式”。

　　四是透明化。如何保持透明化，打消社會(huì)顧慮和質(zhì)疑，對(duì)于非公募基金會(huì)也一樣是至關(guān)重要的，這一點(diǎn)甚至?xí)绊懫髽I(yè)自身品牌的誠(chéng)信度。所以建議汾酒集團(tuán)建立一個(gè)獨(dú)立網(wǎng)站，所有活動(dòng)和財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)公開(kāi)。

　　五是持續(xù)化。做公益營(yíng)銷，最忌諱虎頭蛇尾，或者頻繁換主題，一定要保持持續(xù)性，國(guó)內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)顯示，一個(gè)主題至少可以做五年以上，就算是階段性活動(dòng)也沒(méi)有低于兩年的，比如，“奧運(yùn)聯(lián)想千縣行”活動(dòng)，光做這個(gè)活動(dòng)就做了兩年。

　　六是傳播化。做公益，一定不要忌諱傳播，就算是作秀，也要帶動(dòng)大家都秀起來(lái)，這樣中國(guó)的公益慈善氛圍就會(huì)前進(jìn)一大步。如果還能為品牌和銷售服務(wù)，何樂(lè)而不為呢?四季沐歌太陽(yáng)能與團(tuán)中央聯(lián)合開(kāi)展的“陽(yáng)光創(chuàng)業(yè)行動(dòng)”，就實(shí)現(xiàn)了多方共贏。

　　看了婁向鵬經(jīng)理的六化之后我才真正明白中國(guó)的企業(yè)為什么老是在別人的屁股后面轉(zhuǎn)圈的原因，盡管我們的中國(guó)的企業(yè)在產(chǎn)品的質(zhì)量和科技含量做到了一個(gè)級(jí)別了，但是在價(jià)格銷量上還是不如人家外來(lái)的和尚，這是為什么呢?中國(guó)的企業(yè)在對(duì)于為員工、為合作伙伴、為社會(huì)合理合法創(chuàng)造價(jià)值的有多少呢?公信力的影響力度怎樣?我想這是一個(gè)企業(yè)要做好必須思考的問(wèn)題。

本文由印聯(lián)傳媒小新編輯整理